鉴宝鉴定有个说法就是好画抓人，动人心魂，靠的是精神头。他所谓的有“景儿”，就是画得生动有精神，当然单单如此解释“景儿”是不的。“景儿”似抽象，实很具象，是整体的诠释，但又是核心，是一幅绘画在笔法、构图、色彩、题跋各个方面之后，整体统一而出现的效果，阶段的审视，并不是忽略细节，而是所有细节到位后的综合。
“味儿”对于器物，王先生说好的东西要有“味儿”。这个“味儿”在汉语里是一个非常微妙的词，什么东西一旦有了“味儿”，就意味着达到相当的成就和了，如说一件家具“明味儿足”，是对这件家的评价了。
“神”，王先生说好的作品应有“神”。能够做到有神的太难了。应当说明：能否有“神”与书体无关，并不是说只有草书才能有“神”，任何书体的写好了，都能有“神”。
“金丝铁线”的纹样，哥窑瓷器釉面有网状开片，或堆叠犹如冰裂纹，或成细密小开片(“俗成百圾碎”或“龟子纹”)，以“金丝铁线”为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、裂纹。“攒珠聚球”般的釉中气泡，哥窑瓷器通常釉层很厚，厚处乃至与胎的厚度持平，釉内含有气泡，如珠隐现，犹如“聚沫攒珠”般的美韵，这是辨别真假哥窑瓷器的一个的办法。
宋封、临安却展现出一种开放式的街市状态，官府、民户、商家混杂毗邻。城市居民“坊郭户”次被列入法定的户籍分类。大都市海纳百川，城内有各类宗教活动场所，群众喜闻乐见的市井文化，在瓦舍、勾栏、街市通衢中热闹缤纷。