河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久，多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活，让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。请广大藏友认准华豫之门平台报名微信及线上鉴宝客服号，请华豫之门观众及藏友们联系，添加微信报名参加线上鉴宝平台。王世襄一直关注葫芦器的制作和使用，他在1945年献给夫人袁荃猷的定情之物，就是一对镶嵌有火绘葫芦器、内装红豆的红木圆盒。绿锈的形成又有南北方的差别，地质带酸性的地区氧化程度也相应严重些。北方干燥，雨水少，不易干，则锈色。南方多雨水且，氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如南宋钱币发行于南方，放出土于南方较多，受地理的影响，钱币一般呈蓝绿色。如发现浅绿锈者，则此钱有问题。如果入土区域，铜锈会呈红紫色，但这种锈色不会单独存在于钱体上，必伴有绿锈混杂在一起，称之为“红绿锈”。如发现钱体通为红锈，应属，它是造假者将伪品放入炉中烧红。这种仿锈肤浅，明眼人一看便知是假。
华豫之门邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。《华豫之门》没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。斗彩也只是在明代成化时期盛极一时，流传到现在的斗彩器都是非常名贵的，不说经济价值，它的价值和文化价值同样也是非常高。到了明代晚期，因为受到五彩器兴盛的影响，斗彩器的发展走向衰弱。出现这种现象的原因主要有两方面，一方面是斗彩器烧造的难度影响了产量，另一方面是受到皇帝喜好的影响。嘉靖皇帝与万历皇帝都喜欢五彩器，上行下效，文人士大夫也追捧五彩器，进而斗彩器的产量。明代董其昌《古董十三说》谓：“杂古器物不类者为类，名骨董”。到清代乾隆年间，把骨董称为“古玩”，即古代文玩的简称。解放后，有人鉴于《书经》：“玩人丧德，玩物丧志”之说，倡议将古玩改为文物，文物一词通用至今。正如先生撰文说的那样，玩物未必会丧志，古玩一词所包含的对古旧遗物清赏的韵味是其他词代替不了的，我们仍称“古代文玩”为古玩。