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华山论鉴鉴定专家河南《华豫之门》海选报名联系及鉴宝流程 （1）、本人带着藏品进入现场（2）、找工作人员（王总）会带着您到排号处缴纳费用号牌 （3）、进入大厅等待叫号让专家鉴定 （4）、带着鉴定结果跟工作人员去评估价位。（5）、专家成员：单国强、马未都、、蔡国声、李知宴、刘静、金申...等知名专家团队。持宝人需携带藏品（必须是实物，不能带照片）和有效，要缴纳一定的费用才能上鉴宝台与专家面对面交流。真品有价值藏品免费颁发《华豫之门》收藏证书

《华豫之门鉴宝大讲堂》

　　现在的收藏圈拉帮结派，互相吹捧，表扬与自我表扬相结合，江湖味道甚浓。研究实物的人少，忽悠的人多；诚实经营的人少，造势的人多，并且有一种造神运动的苗头。是一个喜欢造神的民族，国人普遍个体不发达，不**，离了神的指引就六神无主，其结局都不会太。　　有次就有一个带来了一个玉炉来鉴定，玉炉类似于太上老君的炼丹炉，看上去古香古色的，上面有很多类似于岁月留下来的痕迹，看起来像是一个真的，根据的说法，这是玉炉是战国时期的，自己又不怎么确定，就让马未都给看看，到底是不。　　做事成功有效的捷径就是借助“巨人”的力量，这对自己的事业无疑是如虎添翼。在古玩界，一个人纵使再有真、精、稀有的藏品，你没人脉，到头来就是一场空。人脉就是一笔无形的资产，是我们手中握有的宝贵的财富。（预约）华山论鉴鉴定专家图片鉴定

　　有人可能拿品跟博物馆的藏品比对觉得相差无几，我要提醒大家，博物馆藏品除非你亲自上手，否则你隔着玻璃窗看，无法看清器物的全部特征，特别是它的釉面特征和胎质状况。不要仿品如何如何了得了，那只能说明你水平不够，见识不够。　　古陶瓷价值的评定古陶瓷鉴定一项任务是评定其价值，这项任务是鉴定中重要的。前三项仅是对古陶瓷的时代、窑口和真伪做出判断，要研究古陶瓷，必须对它的价值做出正确的评价。评定其价值，需要有较高的历史知识，美学知识和科学技术知识。

华豫之门郑重向藏友承诺，凡符合《文物办法》等法律法规的规定并经《华豫之门》专家鉴定推荐的藏品，经双方协商一致即与您签订《委托合同》，在会前不收取任何费用。

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　　仿品所刻款识与传世品不同，有楷书款也有篆书款，有阴刻也有阳刻；有的款识字体虽规正，但笔划粗重；有的阳刻诗文款的文字全部带釉，这在传世品中是没有出现过的现象。仿品的诗文款不仅刻在器物的底部，有的还刻在圆器的里心或琢器的腹部，刻款文字内还涂有酱釉或金彩，这些现象与传世品都是有区别的。　　更为重要的是，在康熙时期应用青花料在坯体上绘画时会在青料中加入一定量的高岭土，这种具有三个优点：一、使青花料更容易附着在坯体上，这有助于青花分水时浓淡的把握，丰富青花画面的层次，实现多达十数级的浓淡层次。

　　即便这样，还是会有许多人对马未都的鉴定结果不满，有一次在鉴宝的现场，一位老汉拿了一个号称是的宋代赏瓶，马未都只是扫了一眼就告诉他：“这个图案不符合那个年代的特征，这个瓶子不真”，老汉对马未都的鉴定结果不满，当场和他发生了争执，这位老汉显得非常激动，也非常可爱，他对着马未都大喊：“你又没在。　　佛身着通肩圆领袈裟，衣纹采取阴红浅刻，两臂衣纹为平行状布排，胸前衣纹呈U形自然下垂，衣纹写实。方坐中空，两侧各有一狮子蹲距，狮子造型古朴粗犷。此尊造像遵循了印度犍陀罗的粉本，又有中土的审美和手法。

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　　元青花牡丹纹花梅瓶（一对）明中期以前的青花瓷器用的都是低锰高铁的苏麻离青进口青花料，在青花着料略重之处，往往呈现明显向下凹陷和釉面有锡银光泽结晶这两大突出特征元釉里红转心杯釉里红的情形与青花恰好由于以铜为着色剂的釉里红对温度极为，也极易流淌从而形成凸起，真正的明中期以前的釉里红瓷器。　　手持书卷关公像在现实生活里面还有一种关公是我们见得比较多的类型，就是手持书卷的关公像，这种关公讲究的是文化知识，一般读书人会摆放此种关公像，寓意我相信大家也是很好理解的，就是保佑读书有用，金榜题名，希望在知识上面自己能够有所突破的。