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南北朝时期阶段，一些侯门皇室倡导薄葬，考古学出土文物发觉金银器总数较少，多是一些中小型器皿。这一时期出土文物的金饰关键有金镯子、黄金耳环、金簪、小编珠、金首饰圈及驱邪、凤鸟、癞蛤蟆（蛙）等如广州博物馆藏这五件（套）动物纹金首饰的金片类。与广州博物馆对鸟形及鱼形金首饰片型制类似的动物纹金首饰片在江苏省南京市丹顶鹤观M2晋代高崧夫妻墓、江西省南昌老福山区M2晋代墓等南北朝时期阶段陵墓中也有出土文物。这种对凤（鸟）形、鱼形等金首饰片关键出土文物于女士墓主遗骨头顶部周边，且上边均有小圆孔，可悬架，合乎发簪“步则摇摆不定”的特性。发簪，是一种约从西汉时期逐渐发生在中部地区女士发饰中的一种由发簪和小垂饰组成的发簪饰。多以金子弯曲成龙大哥、凤等样子，或垂有丝带及坠子。晋魏南北朝时期发簪有两类基本上型制：一种呈枝叶状，立即插在发冠以上;另一种与冠身合为一体，称之为“步摇冠”。详细的发簪在现如今的考古发掘中并未发觉，但汉朝及南北朝时期阶段的史籍中却有许多记述，南朝宋历史学家范晔《后汉书》中《礼仪志下》是及《舆服志下》中各自载：“孝灵帝葬马贵人相助，赠发簪、赤绂葬。王后谒庙服……皆深衣制，隐缘以绦、假结、发簪、簪珥……宸妃见会衣服裤子，加发簪……”而在唐太宗李世民御撰《晋书·舆服志》中，则对发簪拥有更详尽的叙述：“发簪以金子为山题，贯白珠为枝相缪。八爵九华，熊、兽、赤羆、天鹿、驱邪、西山丰大特六兽，诸爵兽皆以翡翠玉为纬纱，金题白珠珰，绕以翡翠玉为华。”“爵”即鸟儿，“华”即花，而“六兽”则为神话故事中的灵兽，西晋时大家将这种神话传说整体形象设计在发簪以上，除开装饰设计，更有扶正祛邪纳祥之义。 南北朝浪漫主义诗人沈满愿作《咏步摇花》一诗：“珠华萦翡翠玉，宝叶间金琼。剪荷不像制，为花如自生。低枝拂绣领，飞步动瑶瑛。但令云髻插，蛾眉不容易成。”叙述了发簪的材料有金、玉、天然珍珠、翡翠玉等，饰以用薄金片和玛瑙石特制而成的莲花，花叶子两色，惟妙惟肖。把它插在云髻前的两额中间，枝弯珠垂，拂动绣领，稍一移动步伐则珠摇玉动，顾盼生姿。 
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骆驼城墓群位于骆驼城乡骆驼城遗址北边和南边。骆驼城位于高台县城西20公里处，始建于东晋隆安元年（397年），是后凉建康郡太守段业另立年号建立的北凉国国都。据《重修肃州新志》记载，骆驼城不北凉初建时的国都，是汉代乐涫县、唐代建康郡的故址。骆驼城面积近30万平方米，分前、中、后三城。城墙基厚6米，残高7米。除东北角外，其他三角都筑有长方形角墩，前部城垣东、西、南三面各开一门并筑有瓮城，内城南垣正中辟门并筑瓮城与外城相通。全城布局合理，是遗存较完整的汉唐故城。20世纪90年代发掘出土的有木版画、木牍、彩绘壁画砖等文物[前凉升平十三年（369年）纪年随葬衣物疏]。
许三湾城魏晋十六国墓葬，20世纪90年代发掘，出土有彩绘壁画砖，有前秦建元14年（378年）纪年砖。
除以上三个主要区域外，在武威、金昌、玉门等地也零星发现有魏晋十六国时期的彩绘壁画砖墓。如果将墓葬和彩色图像相连接，就是一条铺设在河西大地上惹人注目、色彩斑斓、故事不断的长卷连环画。