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收藏道德。各行各业皆有其德,古瓷鉴藏亦不例外。鉴有鉴德,藏有藏德,师授言传,几成行规。现举其要:
1、古瓷交易中斗眼力但不行骗。眼力好拣漏是本事,眼力差漏货算教训。但凡若有骗的成分者切莫为之,既不能骗商贩,更不能骗藏友。
2、对藏友仁义谦让,见珍品不争不抢。
3、切磋知识平等待人,交流经验坦诚无私。
4、朋友藏品勿强求观赏,交换藏品勿强人所难。
《华豫之门大讲堂》
鸡腿瓶为辽、金时常见的盛酒器,在辽墓壁画中的宴饮图中常能见到此类器物,其瓶身多刻有铭文来表示用途和年代。如辽宁省博物馆所藏辽代茶叶末釉鸡腿瓶,其肩部刻“乾二年田”四字,其中“乾二年”应当是指辽天祚帝乾统二年,“田”字应为制作工匠的姓氏。
鸡腿瓶还刻有“孙”“徐”“官瓶”“官”“葡萄酒”等铭文,其中“官”字款的器物大多从辽代墓葬和窑址出土。河北省井陉县文保所藏有北宋酱釉“官”字款弦纹梅瓶和酱釉“天威军官瓶”款弦纹梅瓶,为井陉窑及附近天长镇窑出土,可见此类瓷器是当时北方瓷窑中的独特产品。
较为特殊的一件辽代标准器是北京市文研所所藏的辽代“杜家”款绿釉贴花璎珞纹净瓶,此瓶出土于北京市密云区辽代冶仙塔塔基,瓶体采用堆贴及模印装饰,肩部至腹部由莲瓣衔接璎珞纹互相交错组成装饰图案,两组璎珞纹间分别暗刻“杜家”二字,可见这件净瓶在当时是有专门作坊,也就是“杜家”作坊为冶仙塔专门烧制的,是辽代瓷器中的精美之作。“辽瓷”时代跨越二百年多分布于东北地区
1958年,辽瓷专家李文信先生次给辽瓷下了定义:所谓辽陶瓷,指辽土烧造和辽人使用的陶瓷器,包括硬质日用瓷器和单色或三色釉陶器,素陶器不录;在时间概念上,是以契丹建国开始至灭亡为止的,即由907年至1124年的200多年间为限,而不包括其建国前和后来的西辽时期。
在地理分布上,辽瓷以东北辽、吉、黑三省及内蒙古自治区和河北、山西两省北部出土物为主。
本土烧制的瓷器应为辽瓷,而中原传入的瓷器虽也是辽人日常用物,但它不具备辽瓷特色,而是为中原各窑所烧造,故只能算作辽土使用的瓷器,不能代表辽瓷技术文化。
沈阳曾大量生产辽瓷法库叶茂台有窑厂
辽瓷与沈阳有着不可分割的渊源,它不仅在沈阳发现并命名,在当时,沈阳地区也大量生产陶瓷。后来考古发现,窑厂就位于法库叶茂台窑址、周地沟窑址、务名屯窑址和北土城子窑址,还有辽阳冮官屯窑址。
法库叶茂台辽瓷窑址是20世纪50年代以后发现的,位于法库县城西南50公里叶茂台镇西山南坡。附近有一处辽代居住址,可能是烧窑者所住。此窑址的窑室保留下来的一部分中,有火膛和窑床,窑址烧制灰色板瓦和筒瓦,并有板瓦滴水和兽面瓦当。
叶茂台辽瓷窑址先后出土的陶瓷制品近百件,有南方和河北烧制的影青、青瓷、定窑白瓷等,也有辽土烧制的白釉三彩瓶、米黄釉绿彩划花盆、印花梅瓶等。其中有辽瓷特点的鸡冠壶也出土多件,如白釉环梁鸡冠壶、酱釉双孔带盖鸡冠壶等。
如3000年前青铜时代的沈阳新民高台山窑址一样,叶茂台窑址发掘后并没有保存下来,也没有详细的记录,甚至连一张照片都难以见到。