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铜镜是从新石器时代到明清时期独立的、系统的妆奁工具。在古代,铜镜不仅是与人们日常生活息息相关的工具,在文化上也非常重要。铜镜不仅反映了时代的手工工艺,也反映了不代的历史。铜镜在古代也用于祭祀,在古人的心中具有神圣的意义。铜镜经历了兴起、繁荣、高峰和衰落的过程,其考古价值。随着玻璃器皿的出现和传播,铜镜逐渐退出历史舞台。迄今发现的面铜镜是出自青海齊文化墓的一块直径9厘米,背面带七角星的圆形平板形式的黄铜镜,其被称为“七角铜镜”。
早期铜镜的特点是装饰简洁、朴素,做工粗糙,生产量不大。唐宋时期,铜镜的发展达到,无论是材料选择、制作工艺,还是装饰风格、艺术价值,都有了很大的发展。而元明以后,铜镜的生产量逐渐减少。在我国每一个重要的历史时期,铜镜的属性都不同,以下按时期对铜镜的特点进行
一、商代及西周时期铜镜
青铜制品的产量在西周和商时期非常高,但铜镜的质量并不好。主要是因为青铜主要功能是象征王权和国家地位,要求工艺精巧。当时铜镜是手工打造,生产条件和经济条件有限,工艺相当粗糙。这一时期的铜镜多为素镜,但在河南安阳出土的商代铜镜中,镜背有一个圆弧形钮扣,花纹为磨砂和鳞片,镜面平整,镜身略扁而薄。镜背上的花纹以周朝晚期的“重环镜”和“象形鹿鸟镜”纹样为代表。
二、春秋及战国时期铜镜
春秋时期,生产力飞速发展,思想领域十分活跃,文化艺术空前繁荣。随着农业和手工业的发展,铜镜工艺品数量和种类有了空前的增长。铜镜设计的类型很多,包括地纹、花瓣、山峰、钻石、动物、绉纱、羽毛、连续弓、油漆、轻工、金银、多按钮等。战国时期各地铸造的铜镜具有一定的地域特色,工艺有所改进。到了战国中期,玻璃的设计有所增加,直径通常在10厘米以上。有的镜背采用镂空雕刻的动物图案,有的则采用非常精致的金银交错图案。
三、西汉、王莽及东汉时期铜镜
汉代是我国铜镜发展的重要时期。青铜铸造反映了当时的社会生产力,尤其是手工业的发展。在铁器时代,越来越多的青铜工具被铁器和陶器所取代,但铜镜因其抗腐蚀和优越的性能而得到发展。汉代墓葬的研究,为了解汉代铜镜的种类、造型变化和排列方式提供了标准。汉代广泛使用铜镜,少府御尚坊制造宫镜,民间铜镜的制造也有了长足的进步。西汉初期,包括漆龙图案和国画在内的铜镜开始流行,不仅出现了四叶玻璃和弓形玻璃,铭文也开始出现。到了中期,铜镜的造型和纹饰发生了很大的变化,形成了新的特征,平缘居多,地纹消失了,玻璃钮扣从动物钮扣和青蛙钮扣转移到了久负盛名的半球形钮扣。镜背图案的中心大多是对称的,已经没有地域风格区别。除生活用品外,汉代墓葬中还配有铜镜。这个时代铸造的铜镜浮雕非常丰富,造型简洁,雕刻精美,棱角细腻,铸造过程和多种多样的装饰使铜镜的发展比以往任何时候都好。汉代上圆石镜、神水纹铜镜,形式开阔,气势磅礴,显示出高层次的审美追求。
西汉的铜镜装饰艺术,流露出充满活力、自信和繁荣的时代特征。其中经典的图案是连峰钮扣,钮座的内外钮扣是16个连续的弧形图案,主题图案是另一个与曲率相关的正面小乳头钉,造型与天文星象十分相似。星云图案分为四组,四周环绕着连续的串珠图案。西汉铜镜反映了那个时代的政治、文化、经济、宗教等,体现了其文化精神。铜镜的材质和含量随着时代的不同而有不同的特点,但铜镜所蕴含的深厚文化积淀和意义,为探索中华文化精神提供了重要的历史依据。